如何、為何及何處

前幾天翻到我十三歲時寫的一篇網誌
應該是很多人都困擾的一個問題..事實上到現在我依然會這樣想
不過頻率降低，還有一些想法已經糊成一團變成新的
是這篇
http://judiez.blogspot.com/2007/07/blog-post_12.html

我想來重新審視這個十三歲的傢伙，這是一件很可怕的事情，因為呢，我不能全盤否定她，這等於是否定我自己，因為沒有她，應該就沒有我現在的思維，身為不同時間點的同一個人，我們的所作所為是連續性的；同樣地我也不能完全認同她，這個理由較簡單，認同她的結果不就代表我完全沒長進嗎？哈哈

在我賦予這篇文章新的意義之前，要先引用我最喜愛的書籍中充滿深意的一段文字，

事實上，這可能是小熊座偉大的出版企業集團所推出過最最出色的書──這些出版集團也沒任何地球人聽說過。這不只是本極為出色的書，同時也是超級暢銷書──比《天體家居照護大全》更受歡迎，比《無重力下可做的另外五十三件事》更好賣，也比烏龍‧柯路非的「哲學大驚奇三部曲」：《神在哪凸了槌》、《更多神的偉大錯誤》、以及《這個叫神的傢伙到底是誰啊？》更具爭議性。在銀河東外緣許多較為悠閒從容的文明中，《銀河便車指南》已經取代了偉大的《大銀河百科全書》，成為所有知識和智慧的標準寶庫；雖然它有不少疏漏的地方和許多謬誤（或至少是極不正確）的資訊，卻仍在兩處要點上勝過那陳舊且乏味的大百科。第一，它稍稍便宜一點點；第二，它的封面上有兩個友善的大字：別慌。(Don't panic)

我好像引用了錯誤的段落
應該是下面這段才對

「每個重要的銀河文化都傾向經歷三個不同且明顯的階段，也就是生存、質疑和世故，又名如何、為何和何處的三階段」
比方說
第一階段最重要的問題是：『我們要如何弄吃的？』:第二階段的問題是 : 『我們為何要吃?』第三階段則是:『我們去何處吃午餐?』

我們應該是世故了，一開始，我很努力的要找出如何讀書考試，接著我漸漸懷疑起這整件事（我猜想就是那篇文章的心情），最後乾脆領悟出怎麼讀書考試的道理，抑或是我比較喜歡的說法，這些東西被工具化與模式化。

這樣是不是意味著失去？文章最後我是這樣問的，那麼要回答這個問題，沒有簡單的答案，是，也不是，失去它總是伴隨著獲得，也許，有一群人會主張我們應該停留在第二階段，我們應該持續思索一些終極問題，the answer to life, the universe, and everything之類的（話說那個問題你可以打到咕狗搜尋欄，咕狗計算機有一個簡單的解答），我絕對佩服這群人的勇氣，我也向過去的我致敬一下，記得以前曾思考一些關於存在的意義、政治、人為何為人之類的問題，真是想了很久整理不出一個邏輯，而我現在鮮少讓我的腦袋涉足那片領域。

這是有原因的

有一天我放空下來緩慢地思索各種問題，其中有很實際的，也有天馬行空的，就拿小郭的文章來說好了，我也曾想過自我是什麼，它到底存不存在呢，為什麼要做自己，那個自己還不是受到社會所薰陶的自己？
囉哩叭唆地一大堆，無非回到那三個階段，我試著擺脫世故，想停留在第二階段，應該也是哲學家的階段，結果


我差點被摩托車撞到！
唉，當然這不是主要原因，我發現無法再想下去了，每一個人都是獨立又不可回逆的，這代表我們不能重頭來做一次＂實驗＂，也不會有＂對照組＂這種東西，我也曾想過今天如果我一直當左撇子，腦部發育完全不同，那我現在會是如何呢？但這一樣沒有意義，這兩個我只能活在不同的平行宇宙（如果真有這東西），無法成為對方。我們的生命不夠長，也不夠有彈性讓你回頭，去解答這一堆終極問題，唯一超越這一切的是我們的思想，可是做思想實驗是很累人的，而且通常不準確，有人才有思想，所以這一切都會遭到主觀的干涉，不如拿這不能重來的生命去體驗當下，這煩人的問題就交給沒有生命極限的宇宙生物吧。

但這又是弔詭的地方，正是生命的有限與無法違逆，才激起人思考這種種問題的興趣，若生命沒有盡頭，又可以從來，你還會想這些事嗎？是否這就是人類的生活模式呢？而地球的文化果然應該維持在＂為何＂的階段？

想下去又沒完沒了，我還是去廚房喝玉米濃湯吧！